Globesession - African Vogue
Magazine culturel et de voyage en ligne, juin 2015, Texte ; Martin Hoch, Photos ; Pit Buehler
La «photo» est la plus grande exposition d'œuvres photographiques suisses. Chaque année, plus de 130 photographes y présentent leurs photos. Au début de l'année, j'ai visité «photo» car trois des photographes qui ont déjà partagé des images sur GlobeSession y présentaient leur travail : Nico Schaerer, Martin Vogt et Oliver Bär. J'ai découvert un nombre impressionnant d'œuvres d'art photographiques remarquables, dont les photos africaines de Pit Bühler.
Pit Bühler a suivi les cours de la célèbre Académie des Beaux-Arts de Leipzig - il s'occupe principalement de photographier les gens. Il a déjà voyagé dans plus de 90 pays pour faire le portrait des visages du monde. Il s'intéresse aux personnes les plus diverses, il a photographié des gens simples dans des régions reculées du monde, mais aussi des célébrités du show-business comme Arthur Cohn, Cate Blanchett, Harrison Ford, des personnalités suisses connues comme l'éditeur Jürg Marquard, le CEO de Ringler Marc Walder ou encore des hommes politiques comme l'ancien chancelier allemand Gerhard Schröder - la liste est presque infinie.
Nous avons le plaisir de vous montrer ici des photos de la série «African Vogue» et avons pu en apprendre davantage sur ce projet fascinant de la part de Pit Bühler.
GS : Tu te consacres principalement à la photographie de personnes. Que voit-on sur un visage ?
Pit Bühler Chaque visage peut nous raconter une histoire sur ce qui a été. ce qui aurait pu être ou ce qui attend peut-être douloureusement sous la surface.
GS : Que révèle un visage sur une personne ?
Pit Bühlen Je ne dirais pas forcément qu'un visage révèle quelque chose sur l'homme, mais chaque visage laisse au moins deviner une histoire et un destin.
GS : Quel est le sentiment le plus fort - l'amour. La haine ou un tout autre ?
Pit Bühler C'est difficile à mesurer - pour moi, les émotions les plus passionnantes sont celles qui ne peuvent pas être filtrées et neutralisées par notre «moi supérieur», peu importe qu'il s'agisse de haine, d'amour, d'espoir ou de peur. Mais l'intensité d'une émotion n'est pas toujours perceptible dans les réactions d'une personne.
GS : Tu voyages beaucoup - tu as visité plus de quatre-vingt-dix pays au cours des vingt dernières années. Est-ce que ce sont les mêmes émotions qui dominent partout ou y a-t-il de fortes différences régionales ?
Pit Bühler : Il existe certainement des différences régionales, elles consistent généralement en ce que les émotions et les sentiments sont vécus et montrés différemment dans différentes parties du monde, en fonction des conventions sociales ou éducatives. Mais l'instinct primaire est au moins similaire chez tous les êtres humains - seul le contrôle conscient et inconscient de celui-ci diffère selon la région, la culture et l'origine.
GS : Pour le reportage photo «Afrlcan Vogue», tu es allé à la rencontre de différents groupes ethniques dans le sud de l'Éthiopie. Tu as dit : «Les membres de ces ethnies sont très ouverts et fiers, ils sont parfaits comme mannequins, mais ils sont souvent impatients et deviennent vite agressifs". Ces agressions ont-elles entraîné des situations difficiles pour toi ?
Pit Bühlen La pose est depuis des décennies une source de revenus bienvenue pour de nombreuses tribus et une activité lucrative permettant d'obtenir des devises à moindre coût. La valeur d'une photo peut tout à fait représenter le revenu de plusieurs jours de dur travail dans les champs. De même, de nombreux membres de la tribu considèrent le fait d'être choisi comme modèle comme une marque d'estime et de reconnaissance. L'agressivité était souvent liée à l'alcool ou à la jalousie. C'est pourquoi j'ai essayé de réaliser les portraits aux premières heures du jour et de photographier et de dédommager financièrement les membres de la tribu qui ne nous intéressaient pas forcément en tant que sujets, afin d'éviter l'envie et la jalousie. En raison de leur tempérament, nous n'avons pu visiter certains peuples qu'avec une protection militaire ou en compagnie de guerriers tribaux. Nous avons néanmoins passé la plupart des nuits dans leurs villages, ce qui nous a permis d'avoir un aperçu intime et passionnant de leur mode de vie. Mais il nous est malheureusement arrivé d'interrompre prématurément un shooting et de devoir passer la nuit dans des camps militaires surveillés pour des raisons de sécurité.
GS : Les shootings ont été précédés de négociations - il fallait fixer un prix pour les photos Comment cela s'est-il passé ?
Pit Bühler Les négociations étaient parfois très exigeantes Tout d'abord, il fallait payer une «taxe» pour pouvoir se rendre sur le territoire de la tribu, ce qui n'était autorisé que si l'on engageait en plus un guide local et un guerrier de la tribu pour assurer la protection, le transport et le ravitaillement. Chaque colonie exigeait en outre une «taxe de village» et parfois, les exigences ne s'arrêtaient même pas là. Dans une tribu, par exemple, on m'a demandé de payer un «extra fee» pour mon fond noir... Ce n'est qu'ensuite qu'on en est venu aux négociations avec les gens que l'on voulait photographier. On se mettait souvent d'accord sur un prix fixe par clic - c'est-à-dire que peu importe si le modèle était en train de bouger, s'il gardait les yeux fermés ou s'il ne suivait pas les instructions - chaque clic était facturé. Les négociations étaient souvent difficiles et prenaient beaucoup de temps. Même si l'on se mettait d'accord sur un prix, les discussions recommençaient après chaque clic. Il fallait également traiter tous les modèles de la même manière afin de s'assurer qu'il n'y ait pas de disputes entre eux. Le temps et l'énergie qu'il fallait consacrer à ces négociations dépassaient généralement de loin le temps effectif passé à photographier. Mais avec un peu d'humour et beaucoup de patience, on obtenait parfois des anecdotes et des résultats tout à fait amusants et passionnants.
GS : Parle-nous de la plus belle rencontre que tu as pu faire pendant le reportage photo.
Pit Bühler. L'expérience la plus passionnante, mais aussi la plus belle, a été la rencontre avec une culture qui m'était jusqu'alors étrangère, inconnue et fascinante, au sein de la tribu des Arbore, avec ses innombrables traditions et ses danses nocturnes de vierges et d'exorcismes.
GS : Tu es fasciné par ces tribus guerrières et tu les qualifies d««œuvres d'art vivantes". Mais aujourd'hui, ces peuples sont confrontés à un Goliath surpuissant, les groupes agricoles internationaux, qui s'approprient de grandes parties du pays. Une guerre qu'ils vont perdre ?
Pit Bühler : J'aimerais retirer le terme «œuvres d'art vivantes», car certaines personnes sont gênées par cette appellation. Ces personnes ont une très grande esthétique corporelle - les bijoux, les cicatrices et les peintures corporelles font partie de votre culture et représentent votre statut social - et cela en fait de si merveilleux sujets de photo. Un projet de barrage controversé, l'exploitation de nouveaux champs pétrolifères et la vente d'immenses surfaces agricoles à des groupes internationaux par le gouvernement détruisent de plus en plus l'espace vital de ces gens et il est à craindre que ces facteurs d'influence ainsi que l'ouverture de cette région à la civilisation conduisent dans un avenir très proche à ce que ces tribus perdent leurs traditions et disparaissent à jamais ...
GS : Je te cite : «Je profitais de la soirée autour du feu de camp avec un bon cigare et un verre de whisky, jusqu'à ce que je sois finalement attaqué par une horde de chauves-souris et que je me retire sous la tente !» Cela ressemble à de l'aventure. Est-ce que cette vie de voyage te manque quand tu es chez toi ? Combien de temps restez-vous en Suisse ?
Pit Bühler : Quand je voyage, ma maison me manque, et quand je suis ici, je me languis de l'étranger et de l'inconnu... Il en sera sans doute toujours ainsi. Une année sans voyage ni aventure - ce serait vraiment terrible.
GS : Pour conclure : Décris-nous le monde en trois phrases maximum.
Pit Bühler : Le monde est un terrain d'aventure merveilleusement fou.
